العدالة بنعم أو لا

+

كل ما عليك قوله هو ببساطة "نعم" أو "لا". أي شيء يتجاوز هذا يأتي من الشرير. أقول بسيطة، "نعم، وأنا، 'أو' لا، أنا لن تفعل ذلك." أي شيء يتجاوز هذا هو من الشرير. ترك ما تقوله بكل بساطة نعم أو لا. أي شيء أكثر من هذا يأتي من الشر. ولكن دعونا بيانكم "نعم" يكون "نعم" و "لا"، "رقم" أي شيء أكثر من هذه يأتي من الشر. "ولكن دعونا أن يكون بيانكم،" نعم، نعم "أو" لا، لا "؛ أي شيء خارج هذه هي الشر. ولكن دعونا أن يكون الاتصال الخاصة بك، نعم، نعم. كلا، كلا: لالإطلاق هو أكثر من هذه يأتي الشر. ولكن دعونا كلمتك 'نعم يكون "نعم"، وبك "لا يكون" لا ". أي شيء أكثر من هذا هو من الشرير. بدلا من ذلك، دعونا رسالتك تكون "نعم" ل"نعم" و "لا" ل 'رقم' أي شيء أكثر من أن يأتي من الشرير ". السماح كلمتك تكون "نعم، نعم" أو "لا، لا". أكثر من ذلك هو من الشرير. ولكن يجب أن يكون بيانكم، نعم، نعم، ولا، لا. أي شيء أكثر من هذه هو من الشرير. ببساطة نقول نعم أو لا. أي شيء أكثر من أن يأتي من الشرير. ولكن دعونا أن يكون بيانكم، نعم، نعم أو لا، لا. وأي شيء يتجاوز هذه هي الشر. ولكن دعونا كلمتك تكون نعم، نعم. كلا، كلا؛ ولكن ما هو أكثر من هذه العناصر هو من الشر. ولكن دعونا أن يكون خطابك، نعم، نعم. كلا، كلا: وهو الإطلاق أكثر من هؤلاء هو من الشرير. ولكن دعونا أن يكون الاتصال الخاصة بك، نعم، نعم، كلا، كلا: لكل ما هو أكثر من هذه يأتي الشر. ولكن دعونا لغتك تكون، "نعم، نعم" أو "لا، لا". أي شيء يزيد على ذلك يأتي من الشرير. ولكن اسمحوا الخاص بك "نعم" يكون "نعم" وبك 'لا' تكون 'رقم' ما هو أكثر من هذه العناصر هو من الشرير. ولكن دعونا كلمتك تكون، نعم، نعم، لا، لا، وما هو أكثر من هذه العناصر هو الشر. التعليقات موازية 5: 33-37 لا يوجد أي سبب لاعتبار أن القسم الرسمي في محكمة العدل، أو في مناسبات أخرى مناسبة، مخطئون، شريطة أن يتم اقتيادهم مع تقديس المناسب. ولكن كل الأيمان التي أخذت دون ضرورة، أو في محادثة مشتركة، يجب أن يكون خاطئا، فضلا عن تلك التعبيرات التي تناشد الله، على الرغم من الأشخاص يعتقدون بذلك للتهرب من ذنب أداء اليمين الدستورية. الرجال هم أسوأ، وأقل أنها ملزمة الأيمان؛ أفضل هم، وأقل هناك حاجة بالنسبة لهم. ربنا لا يأمر شروط دقيقة حيث أردنا أن نؤكد أو نفي، إلا أن مثل هذا الصدد المستمر إلى الحقيقة كما تجعل الأيمان لا لزوم لها. الآية 37. - الاتصال الخاصة بك. وبالمثل، فإن المأذون الإصدار في أفسس 4:29. في الاستخدام قديمة ل "نقاش". نعم، نعم. كلا، كلا. تصاريح المسيح بقدر تكرار asseveration. اعتماد هنا من قبل عدد قليل من سلطات العبارة في جيمس 5:12 ("اسمحوا الخاص بك سيكون نعم نعم، وكلا الخاص، كلا،" τὸ ναὶ ναὶ κ.τ.λ. .) غير مناسب. لهنا فإن السؤال ليس من الصدق، ولكن من التوهج في asseveration. على الإطلاق هو أكثر من هذه. "ما هو وفوق كل هذه" (ريمز). هناك فضالة (& # x3c0؛ & # x3b5؛ & # x3c1؛ & # x3b9؛ & # x3c3؛ & # x3c3؛ & # x1f79؛ & # x3bd؛) في التأكيدات أكثر المتحمسين، الذي نشأ أصلا & # x1f10 لها ؛ & # x3ba؛ & # X20؛ & # x3c4؛ & # x3bf؛ & # x1fe6؛ & # X20؛ & # x3c0؛ & # x3bf؛ & # x3bd؛ & # x3b7؛ & # x3c1؛ & # x3bf؛ & # x1fd6 ؛. يأتي الشر. وبالتالي فإن هامش النسخة المنقحة "، كما في النسخة 39؛ 06:13. النسخة المنقحة، هو الشر واحد (راجع متى 06:13 الملاحظة؛ وراجع 1 يوحنا 3:12). ولكن دعونا الاتصال الخاصة بك أن تكون نعم، نعم. وهذا هو، ليكن كلامكم، في محادثة المشتركة الخاصة بك، والأعمال اليومية للحياة، عندما كنتم الإجابة على أي شيء في بالإيجاب، يكون "نعم". وعندما كنتم الإجابة على أي شيء في السلبية، "كلا": وللasseveration أقوى من هذه المسألة، عندما يكون ذلك ضروريا، انقر نقرا هذه الكلمات؛ ولكن دعونا أن ينضم أي الأيمان لهم: هذا يكفي. نعم الرجل الصالح، هي نعم، وله لا، لا. كلمته كافية. ومن هنا يبدو أن ربنا وهنا يتحدث عن الطفح اداء اليمين، ومثل كان يستخدم في المحادثة المشتركة، وأدان بالعدل منه. اليهود ليس لديهم سبب لرفض هذه النصيحة المسيح، الذي غالبا ما تستخدم ويوصي نفس وسائل التعبير. أنها تسعى لرفع التقدير من الأطباء والحكماء، بقوله، أن كلامهم، سواء في العقائد والتعامل مع الرجال، هي "نعم، نعم" (ص). واحد من حريتهم (ض) المعلقين على كلمة "قائلا" في، خروج 20: 1 يجعل هذه الملاحظة. "ومن هنا نتعلم، وأنها تستخدم للإجابة،" فيما يتعلق نعم، نعم، وتتعلق كلا، كلا ". '' هذه الطريقة في الكلام، تطلعوا على معادلة لأداء القسم. نعم، يؤكدون أنه كان واحدا. "يقول R. اليعازر (أ)." ناي هو اليمين. نعم هو القسم "، على الاطلاق." ناي "هو اليمين، كما هو مكتوب، سفر التكوين 09:11 وأشعياء 54: 9 ولكن هذا"؟ نعم "واليمين، وكيف لا يبدو ويستنتج من ذلك من هنا، أن "ناي" هو اليمين، يقول رباع، وهناك التي تقول "كلا، كلا"، مرتين، وهناك التي تقول "نعم، نعم"، مرتين، كما هو مكتوب، سفر التكوين 09:11 ومن هنا، أن ، كما قال "ناي" ضعف "نعم" مرتين. ' لمعان عليه هو، "إنه يقول إما" كلا، كلا "، مرتين، أو" نعم، نعم "، مرتين.! لو كان" بمثابة بعد حلف اليمين "، وهو ما يؤكد كلامه ''. لالإطلاق هو أكثر من هذه، يأتي الشر: هذا هو، كل ما يتجاوز هذه الطريقة في الكلام والمحادثة، في الشؤون المشتركة للحياة، إما من الشيطان، الذي هو الشرير، وعلى سبيل الوجاهة. أو من قلب الشر للإنسان، من الفخر والحقد، والحسد، ج. التي هي في ذلك. (ذ) T. باب. وزارة التربية كاتون، فل. 20. 1. ميمون. Hilch. Dayot. ج. 5. الفرع 13. (ض) R. سول. Jarchi، في سفر الخروج 20 0.1. ((أ) T. باب. Shebuot، فل 36. 1. فيد. ميمون. Hilch. Shebuot، ج. 2. الفرع 1. 37. ولكن دعونا الاتصال الخاصة بك "كلامك" في الجماع العادي، يكون، نعم، نعم. كلا، nayLet ونعم بسيط ولا تكفي في تأكيد الحقيقة أو الكذب من أي شيء. (انظر جاس 05:12، 2CO 01:17، 18). لالإطلاق هو أكثر من هذه يأتي من evilnot "الشرير". على الرغم من تقديم الصحيح بنفس القدر من الكلمات، واحد التي تفضل بعض المفسرين. صحيح أن كل شر في عالمنا هو في الأصل من الشيطان، وأنه يشكل المملكة على رأس الذي يجلس، وأنه في كل مظهر من مظاهر ذلك أن لديه دورا نشطا. ولكن أي إشارة إلى هذا هنا يبدو غير طبيعي، ويبدو أن هذا إشارة إلى هذا المقطع في رسالة يعقوب (يعقوب 5:12) لإظهار أن هذا ليس بمعنى أنه: "اسمحوا الخاص بك سيكون نعم نعم، وكلا الخاص، كلا لئلا تقعوا تحت دينونة ". وعدم المصداقية من طبيعتنا الفاسدة يعبر عن نفسه ليس فقط في الميل إلى الانحراف عن الحقيقة الصارمة، ولكن في التصرف للشك في الآخرين فعل الشيء ذاته. ولأن هذا لم يتراجع، ولكن تفاقمت إلى حد ما، عن طريق هذه العادة من تأكيد ما نقول من قبل اليمين، ونحن بالتالي عرضة لخطر وجود كل تقديس اسم الله المقدس، وحتى عن الحقيقة الصارمة، التي دمرت في قلوبنا، وهكذا "الوقوع في الإدانة." ممارسة تتجاوز نعم و لا في التأكيدات وdenialsas إذا كانت كلمتنا لذلك لم يكن كافيا، وكنا نتوقع أن السؤال itsprings من أن جذور الحلقة من عدم المصداقية التي تزداد حدة فقط من خلال جهود جدا لمسح أنفسنا للاشتباه في أنه آخرين . ومثلما الشتائم لحقيقة ما نقوله يولد التصرف أنها مصممة لإزالة، وبالتالي فإن الحب وحكم الحقيقة في الصدور من تلاميذ المسيح يكشف عن نفسه لذلك بوضوح حتى لأولئك الذين هم أنفسهم لا يمكن الوثوق بها، أن بسيطة بهم نعم ولا يأتي قريبا ليكون أكثر تعتمد على من التأكيدات الرسمية أكثر من غيرها. وهكذا يفعل نعمة ربنا يسوع المسيح، مثل شجرة يلقى في المياه المريرة من الفساد البشري، وشفاء وترغيب لهم. نفس SubjectRetaliation (متى 5: 38-42). لدينا هنا العكس من الدروس السابقة. كانوا سلبي: هذه هي إيجابي. المحكمة العليا في كاليفورنيا المرشحين (أصوات نعم أو لا لكل) رونالد M. جورج 4654671 صوتا 75.5٪ المهنة: رئيس المحكمة العليا الزميلة العدل، المحكمة العليا في كاليفورنيا (1991-1996) ثانيا محكمة الاستئناف (1987-1991) رئيس المحكمة القاضي - شعبة الجنائية، ولوس انجليس المحكمة العليا (1978-1987) رئيس جمعية القضاة كاليفورنيا (1982) محكمة بلدية لوس انجليس (1972-1978) كاليفورنيا نائب المدعي العام (1965-1972) أولويات: صيانة والحفاظ على القضاء العادل والنزيه زيادة التمويل لنظام المحاكم في ولاية كاليفورنيا إلى زيادة إمكانية الوصول والأمن تحسين نظام هيئة المحلفين لتشجيع جميع كاليفورنيا للمشاركة عندما دعا جانيس R. براون 4374827 صوتا 76.0٪ الاحتلال: العدالة مشارك مينغ ليم تشين 4202086 صوتا 69.3٪ المهنة: مساعد العدل والمحكمة العليا في كاليفورنيا العدالة، منطقة 1 محكمة الاستئناف القاضي، ألاميدا المحكمة العليا شريك، أيكن كرامر كامينغز، أوكلاند نائب النائب العام، مقاطعة ألاميدا زينت قدامى المحاربين في فيتنام مدرسة USF وUSF للقانون العليا أولويات: للحفاظ على قضاء عادل ونزيه ومستقل لضمان النزاهة والشجاعة والنزاهة في المحكمة لعلاج جميع الناس أمام المحكمة باحترام وكرامة ستانلي Mosk 4156879 صوتا 70.6٪ المهنة: مساعد العدل كال. ط العليا. Ph. B. جامعة شيكاغو. كليات الحقوق، جامعة شيكاغو وجامعة جنوب JD (لوس انجليس)؛ أكاديمية لاهاي للقانون الدولي الجيش الأمريكي. ممارسة المحامي؛ جامعة كاليفورنيا مجلس الحكام القاضي المحاكمة؛ انتخب وزير العدل، رئيس الرسمية إنفاذ القانون في ولاية كاليفورنيا أعيد انتخابه. كال. المجلس القضائي؛ العدالة، كال. المحكمة العليا بكالوريوس في القانون الفخري. الشهادات الصادرة عن الجامعات المختلفة. أعلنت "واحدة من أفضل المحامين الدستوريين في الولايات المتحدة" (السيناتور سام ارفين) التي أقرها الديمقراطيين والجمهوريين، مقاطعة المحامين والعمل والعديد من المنظمات الأخرى. عن كل سنة في العقد الماضي (وهذا العام) قام بتأليف أكثر من أي آراء محكمة العدل العليا الأخرى أولويات: تطبيق صحيح للقانون استقلال وحياد عدالة بيانات المرشح الأساسية المقدمة من قبل مسؤول الانتخابات مقاطعة. أي معلومات إضافية تم توفيره من قبل المرشح. ترتيب المرشحين هو عشوائي والتغيرات اليومية. سكرامنتو نحلة السلطة القضائية - نظرة عامة، وقضاة، وقائمة من المقالات الإخبارية سان فرانسيسكو كرونيكل قاضي القضاة رؤساء الدول معطلة المعارضون 10/17/98 استقلال القضاء